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우주적인 삶 2011/04/05 08:44

Dan풍

■ 친(親) 지구적 인간? ■ 나무젓가락, 일회용 젓가락 안쓰고 반영구적인 산(山)나무 젓가락을 쓰는 사람은 친(親) 지구적 인간입니다. 다래나무 젓가락을 쓰는 기수스님, 망대봉(△731.8)에서 싸리나무를 깍아 그럴듯한 젓가락을 만든 진가락님! 모두 친환경적인 삶이라면 뭐하지만 거창하지 않게 생활(山行)에서 모범을 보여주고 있습니다. 나무젓가락을 만드는 이유는 대부분 식사하려다 보니 젓가락이 없어서죠? 주변 곧은 나무가지를 꺽어 사용하고 나중에 버리게 되는데, 요즘은 어쩐 일인지? 나무젓가락을 보관하며 계속 쓰는 사람이 있습니다. 기수스님이 만든 다래나무 젓가락은 제주도에서도 3박4일 동안 요긴하게 쓰였지만, 이번 대미산- 망대봉 월악산 언저리 산행에서도 또 그대로 나타납니다. 아마 스님의 삶에 맞는, 나뭇가지 하나, 풀 한포기 허투로 다루지 않는 삶의 자세가 엿보입니다. 잃어버리지 않는 이상, 닳아서 용도 폐기될 때까지 가지고 다닐 것으로 예상이 되네요. 도미노이론(domino理論)이 적용이 되어서 그런가? 도미노 팻말이 연이어 넘어지면서 어떤 현상이 인접 지역으로 파급되는 것처럼 나만의 '나무젓가락' 효과가 '연쇄 파급현상'으로 나타납니다. 이번에는 진가락님까지 물들어서 순식간에 재주좋은 솜씨로 싸리나무를 깍아 올곧은 젓가락 2개를 만들어 냈습니다. 흔히 쓰다 버리기에는 솜씨가 아까운 젓가락이죠. 물어보니, 계속 쓸 모양이더군요. 잘 모르는, 뭘 모르는 마나님들은 산에서 깍아 만든 나무젓가락보고 "지저분한데, 무엇하러 가져와요? 버려요. 널린 게 나무젓가락인데......" 이렇게 나올 수도 있을 겁니다. "하나를 보고 열을 안다." 는 속담은 그 사람의 작은 행동 하나만 보아도 삶의 자세를 알 수 있다는 말이겠죠. 일부만 보고 전체를 미루어 안다는 말입니다. 이제 세상은 '친환경'을 넘어 '친지구적'이라는 말이 자연스럽게 쓰이는 시대가 되었습니다. 만물의 영장 인간이 만든 지구 지표면의 문화흔적도, 전 지구적인 입장에서 보면 왜소하고 미미한 업적(業績)인데, 사람들이 과학의 발전을 두고 인간만의 가치를 높게 평가하다가, 이번 동일본 지진과 쓰나미를 보면서, 사람이 이룬 문명이 자연이라는 존제 앞에서 극히 미미한 존재라는 것을 알게 되었습니다. 잘난 인간에서, 우리가 지구를 구성하는 일부, 우주의 일부인 것을 알게 된 것이죠. 겸손(謙遜)을 알게 되어 다행(多幸)입니다. 기술과학의 발달로 하늘 높은 줄 모르고 오만방자(傲慢放恣)했던 사람들의 생각이 바껴서 다행입니다. 맨틀 위에 떠 있는 지각판 위에서 생활하는 유영(游泳)족? 화산폭발, 지진이나 쓰나미도 인류 생존, 인간 문명의 멸종을 가져오지만, 먼 우주 밖에서 날아오는 운석이나 괴 행성의 충돌은 일반적인 생명체(공룡)의 단절을 가져온, 지구 탄생 45억년 이래로 늘 있어온 현상입니다. 현생인류가 지구 표면에 살기 시작한 것은 고작 20만년 정도 뿐이 안 됩니다. BC (기원 前), AD(기원 後) 얘기를 하다보면 그동안 우리 인간의 과학문명이 얼마나 빨리 발전했는지 알 수가 있네요. 신석기시대에서 달까지 가는데 도대체 얼마가 걸린 거죠? 인간은 지구의 표면에 기생해서 살며 땅 속의 철을 뽑아 문명을 일으켰지만, 장구한 지구의 역사로 볼 때 인간의 역사란 것은 보잘 것이 없습니다. 지구와 같이 살아야, 함께 살아야 자연적인 일인데, 공존이란 말은 저 멀리 버렸습니다. 인간만 살기를 원하니, 구제역파동처럼 300만 마리가 넘는 애꿎은 동물이 죽고 지금도 동물고기공장에서 수십억 마리의 동물이 생명이 아닌 상품으로 만들어지고 있죠. 어찌보면 우리 몸 속에 살았던 '회충'처럼 사람이 지구의 표면에 사는 '기생충'이 아닌가? 생각이 들 때가 한 두 번이 아닙니다. 더불어 같이 살려고 하지 않고, 다른 대상과 개체를 정복하고 살고 있으니까요. 우리나라 남쪽의 4대 강도 MB의 구미- 편의에 맞게 4대강 상품으로 개발, 말뚝을 박고 있습니다. 자연스럽게 흘러야 할 강들에게 같이 살자고 하기 보다, 이익을 내는 사업의 구실로 가뭄이나 홍수, 운하의 핑계를 갖다 댑니다. 친환경적 삶, 친(親) 지구적 삶이라는 것도 알고 보면 쉽습니다. 에너지를 아끼자는 캠페인도 어찌 보면 거창합니다. 나무젓가락 깍아 장시간 사용하는 사람이 말해주지 않습니까? 스님들이 걸망에 발우(鉢盂)라는 나무밥그릇 한 Set(세트)와 누덕누덕 기운 가사(袈裟)로 무장하고 여러 곳으로 스승을 찾아 도(道)를 묻기 위하여 돌아다니는 운수납자(雲水衲子)가 이 시대에 필요한 덕목입니다. 도를 닦으라는 소리가 아니라 '세상 간단하게 살기' 무소유와 간결, 소박함이 필요한 시대죠? 갈수록 복잡한 세상, 복잡한 시대, 알 것 많아야 되고 연결고리가 엉킨 삶에서 간단하고 소박한 삶으로 스스로의 삶에 도움이 되려면, 먹을 거 줄이고, 이런 저런 욕심을 줄이면서 친환경적, 친지구적 인간이 되면 그 답이 나온다고 봅니다. 나무젓가락 하나가 말해주고 있는 것이죠. ★ 나무에도 독이 있거나 알레르기 물질이 있으니, 해(害)가 없는 나무로 젓가락을 만들어야 됩니다. ★ 딸부자 아빠가 만들어주는 '돌구이김치삼겹비빔밥'을 몇 차례 먹다보니 중독이 되네요. 세상에 많은 중독이 있지만, 노름중독, 바둑중독, 경마중독, 포커중독, 골프중독, 커피중독, 니코틴중독 등... 마루금 중독이 위에 열거한 중독보다 더하면 더했지 덜 하지 않습니다. 다른 중독은 끊을 수 있지만, 마루금 중독에 한번 걸리면 평생을 갑니다. 몸 성할 때까지 중독에서 헤어나올 줄을 모르는 것이죠. 마루금 중독은 아니지만 김치중독자인 저는 '돌구이김치삼겹비빕밥'에 약간 중독성이 생기나 봅니다.

ahimsa_vivaldi_fourseason_spring_3_DanzapastoraleAllegro.mp3

비발디 / 바이올린 협주곡 1번 마장조 봄

RV 269 제 3악장, Danza pastorale Allegro

I Musici Felix Ayo, Violin

Antonio Vivaldi, 1678-1741

Violin Concerto Op.8, No.1 - La Primavera in E major, RV269

비발디, 바이올린 협주곡 1번 마장조 '봄' RV269

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