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국망봉 무인대피소 2010/12/21 16:13

Dan풍

▣ 염불(念佛)보다 잿밥! ▣

말이 '2010년 무사산행 감사제'이지, 실제는 산속에서 한잔 마시는 모임입니다. 천지신명(天地神明)과 국망봉 산신령(山神靈)님에게 고마움을 표하는 시간은 극히 찰나(刹那)적이죠. 염불(念佛)에는 맘이 없고 잿밥에만 맘이 있다고 하면 이해가 되나요? 하기야 여자들과 달리 남자들은 비는 행위 '비나리'에 약하긴 하죠. 또 얽매이지 않고 자유를 쫓는 사람들이라 의식에 연연하면 그것도 모양이 사납지만, 귀신이 좋아한다는 자정과 새벽시간 다 보내고, 그 시간은 Party의 시간, 교류와 친목의 시간, 한잔 술이 돌아가는 육체적 즐거움의 시간일 망정, 귀신보다 몇 계급 높은 천지신명과 산신령을 위한 마음은 한 조각도 없어 보입니다. 종(終)산제는 일몰(sunset)을 보는 느낌과 비슷한 행위입니다. 일몰을 보려고 서두르는 사람은 없습니다. 아무리 게으른 사람에게도 뜻만 있다면 해넘이는 그 혜택을 골고루 나누어 주죠. 대천(지금은 보령시) 앞 바다 원산도에 저녁배를 드리우고 해가 바다 밑으로 떨어지기를 기다리다 보면 하~세월(不知何歲月, 언제 이루어질지 그 기한을 알 수 없음)입니다. 그만큼 일몰은 부지런을 떨지 않는 반면, 일출(sunrise)은 어지간한 부지런함이 없으면 구경조차 하기 힘든, 부지런이라는 수선떠는 모양에서 얻어지는 결과죠. 지리산 세석대피소나 장터목대피소에서 새벽 2시, 3시부터 헤드램프 켜고 "부시럭 부시럭" 소리내는 사람은 천왕봉 일출을 보려는 사람이기에 다른 사람 단잠을 방해하며 그렇게 새벽 수선과 부지런을 떱니다. 부지런한 사람, 아침형인간을 산 속에서 한번 해보려고 하는지, 배낭 챙겨 부지런히 1시간, 2시간 길을 걸어, 산을 올라, 그 짧디 짧은 해돋이에 생명을 겁니다. 5분 일출을 보기 위해 최소 2시간, 3시간이상의 노력과 정성(精誠)을 지불합니다. 반면에 일몰(sunset)은 게으름꾼에게 딱 어울리는 구경입니다. 부지런하게 움직일 필요도 없고, 시간도 넉넉해 어디서나 여유롭게 일몰을 보게 되죠. "부지런한 사람은 일출(日出)을 보고, 게으른 사람 일몰(日沒)을 보라!" - 단풍 - 시산제(始-山祭)와 종산제(終-山祭 )도 일출, 일몰과 같습니다. 아침형인간, 부지런해지고 싶은 사람, 사회적응형 인간이 되고 싶은 사람은 시산제라는 의식을 충실히 여기고 고요한 마음으로 사물이나 현상을 관찰하거나 비추어 관조(觀照)하는 사람, 즉 마무리를 중요하게 여기는 사람은 종산제(終-山祭 )를 강조할 겁니다. 시작은 거창하고 마무리가 좋지 않으면 세상에 되는 일은 없으니, 마무리형 인간이 나쁘진 않네요. 예전, 우리나라에게 만든 상품들을 보면 뒷 마무리가 좋지 않아 크레임이 걸리곤 했었죠. 옷으로 비교하면 실밥을 잘라내야 되지만, 뭐가 바쁜지 대충대충 내보냅니다. 시작(始)과 중간은 있고 끝(終)이 없는 것이죠. 시작도 중요하게 여기고 끝은 더 중요하게 여기는 사람이 교과서적으로는 만점형 인간입니다. "2010 무사산행 감사제!"에 모인 사람은 형식적이나마 아침형인간, 일출형인간이 아닌, 일몰형인간, 마무리형 인간이라 보고 싶습니다. 18일 자정이나 19일 새벽이 아닌, 19일 (日) 아침에 천지신명과 국망봉산신령님에게 절을 했으니, 치성(致誠)이란 면에서 약발이 받지 않으리라는 것은 명약관화(明若觀火)입니다. 시작도 없고 끝도 없다는 무시무종(無始無終)을 거창하게 들이대지 않더라도, 시산제는 아침에, 종산제는 저녁(밤), 기왕이면 새벽에 ^_^ 그래서 결론을 하나 내야겠네요. 종산제를 염두에 둔 것은 아니고, 쫑파티를 핑계로 "산에 모여 한잔하며 산친구의 우의(友誼)를 다지자!"가 답이 되는 것 같습니다. 천지신명이나 국망봉 산신령님보다 오히려 2003년 2월 1일 국망봉에서 생을 마감한 분들과 더 다정하게 놀다오지 않았나 생각이 드네요. 시(始)와 종(終), 무시무종((無始無終), 따지기 보다 원래 답(答)이 없는 거죠? 답(答)없는 산행과 준비에 고생만 많았습니다. ^_^

2010/12/17/ahimsa_Mozart_Rondo_for_violin_orchestra.wma W. A. Mozart (1756~1791) Rondo for violin & orchestra in Bb major, k. 269 David Oistrakh, cond & vn Berliner Philharmoniker

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