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■ 약재(藥材)의 오(惡)와 약(藥) 2013/03/03 19:39

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(보양강장제 하수오의 실체)

■ 약재(藥材)의 오(惡)와 약(藥)

약재끼리는 상극이나 상생의 오약(惡藥)관계가 있어 상극(相剋)이면 같이 쓰지 않는 것이 처방의 원칙이다.

즉 약효를 사라지게 하거나 또는 독성이 더 강해 지므로 함께 쓰지 않는 약재가 있다는 것이다.

더욱이 한의학의 원리에 의한 약재는 사람의 기가 허한지 실한지 몸이 찬지 더운지 허실한열(虛實寒熱)을 갈라서 각 증상마다 진단을 하고 기를 보할 것인지, 쏟아 내줘야 할 것인지 몸을 덥혀야 할 것인지 또 차게 해줘야 할 것인지를 보사온냉(補瀉溫冷)의 약재를 써서 편안하게 하는데 그 목적이 있다고 한다.

즉,

지나치게 허약하여 허증(虛證)이면 기운을 돋우는 보(補)약을 쓰고

지나치게 기운이 넘치는 실증(實證)이면 기운을 쏟아(瀉) 내주는 사기(㵼氣)약을 쓰고

지나치게 몸이 차가운 한증(寒證)이면 따뜻한 온약(溫藥)으로 덥혀주고

지나치게 몸이 뜨거운 열증(熱證)이면 차가운 냉약(冷藥)으로 식혀주어 치료를 하게 된다.

따라서, 치료 목적상 보약과 사약 온약과 냉약이 섞이면 약성(藥性)끼리 서로 충돌하여 약효가 상쇠 또는 없어 진다.

예를 들면 아래 자료들을 참고해야 할 일이다.

1) ‘하수오(何首烏)’는 자양강장제로 양기를 돋우는 보양약(補陽藥)이나

2) 도라지(길경)는 반대로 기(氣)를 약하게 하는 사기약(瀉氣藥)이며

3) 소위 모래 삼이라 불리는 ‘더덕’(沙蔘)은 보양약과 상반되는 보음약(補陰藥)이다.

4) ‘삽주’는 위장의 연동운동과 위산분비를 촉진하여 소화가 잘 되게 하는 대표적 위장보약이나 과 산성위염, 위궤양, 12지장궤양, 역류성식도염 환자에는 쓰지 않는다,

5) ‘전호’는 몸이 허약하여 설사를 하며 옆구리에 담(痰)이 있어 속이 거북하고 기(氣)가 막힌 것을 풀어 주지만 기침을 멈추게도 하는 ‘하수오’와 반대의 약효를 지닌 사기약(瀉氣藥)이다.

6) ‘단풍마’는 적정량을 초과하면 머리가 혼미하여 멍하여 지고 미열이 나며 가슴이 답답한 증상을 경험 하기도 한다.

7) ‘겨우살이’가 항암에 특효가 있다고 하나 달이거나 술을 담그거나, 가루 내어 먹는다면 아무런 효력이 없다. 이것의 항암효과는 주성분인 ‘미슬토렉틴’이라는 배당 체로 먹으면 위산에 의하여 모두 파괴되고 몸 속으로 흡수가 되지 않으므로 독일에서는 유효성분을 축출하고 정제하여 주사제로 활용 하는데 국내 에서도 ‘미슬토주사제’가 항암 보조제로 도입하여 활용되고 있다.

하지만, 어떤 약재이던 만병통치약은 없으며 모든 사람이 먹어서 약이 되는 것은 아니며 산삼, 녹용도 잘못 쓰면 오로지 독이 될 뿐이다.

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열심히살자1 03.03 21:52
아무리 좋은 식품도 사람의 체질따라 다르죠...그효과를 잘 알고 먹어야 겠읍니다..^^ 신고
banner 03.04 18:02
넵, 살자 씨의 말씀대로 체질을 알아야 그에 맞는 약을 쓸 수 있을겁니다.
그래서 한의학에서 사상체질로 구분하나 봅니다... ㅎㅎㅎ.
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